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待到启不受天子位，袁洪暗暗奇怪，不明所以。当下算了一卦，却是“父传子，夏当立。”又想到自己当初正在黄河边上，说了一句“中国第一个朝代是夏朝，而夏朝则自大禹治水奠基，这绝对不是偶然的现象。像治理黄河这样大范围、大工作量地工程必须要有一个能够统筹全国的人力物力财力大一统的强力政府才能实现，这也间接促使了统一的华夏族的出现，第一个华夏国家夏朝的诞生。从这个意义上说黄河名副其实就是我们的母亲河。”结果就被一个大浪卷入黄河，来到了五千年前。莫非我来到这里却是天意，天要借我之手来完成华夏历史上第一个王朝的诞生。
想到这里，袁洪骑了金牛，径直来寻启。启也知道袁洪那是有那大神通之人，当初也曾见过一两面，便是自己的父亲大禹见了袁洪，也是礼敬有加，何况自己，当下听了袁洪求见，连忙请入府中，奉茶完毕，问道：“不知仙长此来有何贵干？”<i></i>
袁洪道：“也无事，一则听闻禹王陛下升仙，特来拜祭，二则要送一桩大富贵给大王。”
启微微一愣，，明知故问道：“小王蒙先王余荫，虽非天子，却也是一人之下万人之上，富贵已极，又何来的更大富贵，仙长说笑了，说笑了啊。”
袁洪微微一笑，心说：你装，我让你装。却也知道只有这般气度才当的起人皇之份，承前启后开创一代江山，从此华夏便是家天下了。
当下袁洪笑道：“大王，贫道听闻，禹王陛下驾崩后，虽授益，然伯益之佐禹王日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝大王，曰‘吾君帝禹之子也’。不知可有此事。既然如此，大王何不自为人皇，反去朝拜于益。”
启闻言叹道：“一则天子之位乃是吾父传于伯益的，我为人子如何能罔顾父命。二则便是众诸侯前来朝我，却也有人去朝拜与伯益，如我自为天子恐有人不服，反生事端。三则人皇之位，自古便是禅让相得，天下万民拥戴敬仰，便是人皇气运所在，所谓得民心者得天下。四则便是众诸侯也不愿天子之位父子相传，天子之位若是禅让他们还有一丝念想，若是父子相传，便是绝了他们日后能为天子之望，如何肯依。”<i></i>
袁洪大喜，若是启这的不愿做人皇还不知如何说他，既然以利害相询自然是有机可乘，当下大笑道：“大王有如此仁心，如何不能为天子，时代变迁岂能尽如古法。古时男子行猎，女子采食，只因女子多是善于持家，故而多是女子做主，后来因放牧征战之事多靠男子，男子才得以为王……咳咳，大王，贫道打一出生便被老师带到碧游宫中修行，实不知世间事物，都是道听途说，若有错处还请大王勿怪。”
袁洪见启露出了古怪笑容，便知道自己应该是哪里说错话了。果然，启说道：“仙长，上古之时虽然是女子为王，只因那时人们不知礼仪，只知其母不知其父，故而才是女子为王，却不是因为女子善持家之故。”
尼玛，老子又被历史老师给骗了，想想也对，只要世界上还有重体力劳动，还有诸如战争之类，那么男人在体力上天生就占了便宜，也只有在上古时代，大家都是野·合，根本不知道自己老爸是谁，也只好听老妈的了。<i></i>
袁洪尴尬一笑：“大王，虽则贫道不通人间事物，却也知道古今一理也。既然女子为王能改成男子为王，如何这禅让不能改为父子相传。”
启说道：“禅让之法，使得贤者上，愚者下，故能造福天下，这才深入人心，天下万民之事，天下万民主之。若改为父子相传，只恐天下骚然，战乱不休，大违先王造福天下之志。”
袁洪笑道：“大王岂不闻此一时也，彼一时也。如是天下动荡之时，自然要行禅让之法使贤者上，愚者下，人尽其才可安天下。可如今幸赖禹王陛下之功，天下大安却需的是守成之君即可，若真是贤者上，愚者下，则天下贤者何其多哉，此乃取乱之道，智者不为。”
启闻言心动，问道：“此言怎讲？”<i></i>
袁洪笑道：“少昊之时，因其统治软弱，以致人人可为巫史以祀神灵，直到顓頊帝出。顓頊帝本就是大巫出身，这才力挽狂瀾，从而使人神不能随意交往。想那共工本是上古大神，若是从未尝过祭祀的甜头也就罢了，偏偏尝到了甜头又被夺了如何能不怒，这才惹来了共工与顓頊争为帝，挑起了水火之战，战败之后，一怒之下头触不周山，天柱折，地維绝，天傾西北，地陷东南，便是大王的父亲，祖父治水又何尝不是水火一战的余波。”
